日本は古くから「八百万（やおよろず）の神々」に象徴されるように、

世界でも珍しい“多神教文化”を持つ国です。

山も川も家の中にも神が宿り、

祈りは押しつけられるものではなく、

静かに生活に溶けていた。

この文化の“柔らかさ”と“曖昧さ”が、

長い間、日本の平和を支えてきました。

しかし、今はその前提が揺らぎ始めていると感じる人も増えています。

■ 一人暮らしが急増する日本

そして「群れ」で動く移民の増加

今の日本は、歴史上もっとも “単体で生きる日本人” が増えた時代です。

働き方の変化、都市部の生活、家族構造の変化──

理由はいくつも挙げられます。

でも、構造としてはシンプルです。

日本人が“群れ”を失いつつある。

一方で、今や地方でも明らかに増えているのは“群れで動く外国人”。

背景にあるのは労働力不足ですが、

来日した人たちの文化背景には必ず次の特徴がある。

● 帰属するコミュニティの強さ

● 団結が“宗教”または“国家”とセットになっている

● 行動規範が共通している

これが日本の“個”の生活と、

もっとも反対側にある性質です。

■「宗教動員」と「国家動員」は表向き違っても、機能は似ている

これは100層の内容を薄めずに説明する部分。

実際に世界には、

法律によって国民を一斉に動かすシステム 宗教の教義によって群れで行動するシステム

が“当たり前”に存在している。

誰が悪いとかではなく、

世界はそのように作動しているという話。

そして、その文化構造と日本の多神教は相性が悪い。

柔らかい文化は、強固な指示体系の前では脆くなる。

■ なぜ多神教の日本は衝突しやすいのか？

理由はシンプル。

**多神教は「共存」を前提としている。

一神教は「唯一」を前提としている。**

どちらが良い悪いではなく、

この世界観の差は大きい。

多神教： 「違う文化が来ても、まあ共存できるよね」 一神教（または国家絶対型の動員構造）： 「世界観が違えば合わない。優先すべきものはひとつ」

日本は前者ゆえに、

外からの強い規律に対して最も脆弱な国でもある。

これは偏見ではなく、

歴史上ずっとそうだった。

■ 今、日本に必要なのは「日本人村」という防御構造

大きな国家単位ではなく、

もっと小さくていい。

家族 村 コミュニティ 価値観の近い集まり 実際に顔を合わせられる場所 “やさしい群れ”

その一つのモデルが、

私が運営している「スプーキーズ」のような場所だと思っている。

意識高いコミュニティでもない。

宗教的でもない。

ただ、静かで、やさしくて、

価値観の近い人が集まる“日本型の群れ”。

外の世界がどれだけ変化しても、

ここだけは日本の温度でいられる。

そんな場所が、これからは必要になる。

■ 一人暮らしは、今や「最弱の形態」になり始めている

誰が悪いとかではなく、

ただ構造としてそうなっている。

孤立化 無関心の加速 監視されない生活 助け合いの欠如 夜間のリスク増大 外からきた“群れ”に対して個で立ち向かう難しさ

これが地方でも普通になりつつある。

■ 結論

これからの日本は、多神教の“やわらかい共同体”を再構築するしかない。

政治でも、法律でもなく、

“生活の単位”で作るしかない。

スプーキーズのような、

人と人が小さく繋がる日本人村。

これが、これからの時代に必要な結界になる。

孤立した日本人は弱い。

群れた日本人は強い。

これは昔からの真理。

そして、多神教の国・日本が守られる道は、

実はずっとシンプルだったのかもしれない。